Depuis le début du siècle, l'affrontement entre la France et l'Allemagne à propos du Maroc conduit à une multiplication des incidents diplomatiques. Cette dernière, au nom de la Weltpolitik initiée par son empereur Guillaume II, souhaite prendre pied au Maghreb, qui est également un objectif français depuis Fachoda. Ainsi, au mois de novembre 1904, la France accorde un prêt énorme au sultan, ce qui équivaut à une mise sous tutelle de ses finances. 1905 : Guillaume II, l’empereur allemand, effectue une visite au Maroc et y affirme son indépendance. 1906 : pour dénouer la crise, une conférence est réunie à Algésiras en Espagne. L’entente franco-anglaise fonctionne, l’Allemagne est isolée et l’Empereur cède. Le 1er juillet 1911, une canonnière allemande, la Panther, est envoyée au large du Maroc, pour tenter de s'opposer au coup de force français. A cette époque, des troupes françaises occupent des territoires marocains pour résoudre notamment des problèmes frontaliers - d’avec l’Algérie. Le 4 novembre suivant, un accord de troc entre les deux puissances rivales est signé : l’Allemagne accepte de se désintéresser de l’Afrique du Nord en échange de la concession d’une part importante du Congo, entre le Cameroun et les possessions belges. L’incident d’Agadir se révèle ainsi favorable à la France. Ces Unes de suppléments illustrés du Petit Journal illustrent les différentes étapes de ces affaires marocaines. A noter que le 19 novembre 1911, soit quelques jours après le dénouement de la dernière des crises marocaines, le journal se veut déjà triomphant. La France, en la personne de Marianne, aborde en majesté le rivage marocain. Sous la Troisième République en effet, l'idée coloniale s'est mise au service d'un patriotisme cocardier et sert une France qui a perdu de sa superbe sur le continent, depuis le traumatisme de la défaite de 1871. Celle-ci s'est à présent affirmée en un corps de doctrines cohérentes. L'idéologie occidentaliste vante la " mission civilisatrice de l'Homme blanc ". Ainsi, généreuse, Marianne amène avec elle la civilisation et le progrès - que symbolise la corne d'abondance - à cette nation d'agriculteurs et d'éleveurs, quelques peu arriérée. La suite prouve cependant que la prise de possession de ces territoires ne se fait pas sans heurts avec les populations concernées.